ФИЛОСОФСКАТА ИНЕРЦИЯ НА БИТИЕТО

Дияна Иванова

web

Битието е инерционно, философско, пълно с небивалици. "Някой омагьоса битието" на Николай Гроздински осмисля Мирозданието чрез търсенето на "изначалната частица". Частицата, която си остава в Нищото, което пък постоянно се променя. Ако забележиш някъде Нищото за първи път, вторият път, като го видиш, ще разбереш, че не е същото. "И други такива работи" изрича Николай Гроздински и ни оставя да се търкаляме инерционно надолу с Нищото и неговите търсачи - блажените крави.

След приказното, смешното, неистинското, фантазното, неподлежащото на анализ - изведнъж идва... самотата, тъжната философия за живота, фактите от битието, задушаването, виждат се ръбовете на вселената. Изпъква, удря те истината: не можеш да се подготвиш за смъртта - изобщо не можеш. Не можеш и да влезеш в смъртта с навиците от живота, в който всичко става насила. А ако извървиш пътя до Отвъдното, ще кажеш: "Няма отвъдни работи, ние сме купчина сгурия". След тези пропадания в "дупките на битието" авторът отново открива убежище в небивалиците, в омагьосания живот...

Всъщност не става ясно кой е истинският свят и къде е нашият дом - при хипопотамите или в Отвъдното! Едно е ясно - всички сме "необосновани предмети". А философската инерция на битието е човешката инерция и желание за пробуждане, душевна чистоплътност, пълно съвършенство, абсолютно щастие... Не че хората имат нужда от тези несъществености, просто заложената търсаческа инерция в нас е твърде силна...

Николай Гроздински се доближава до приказното начало на Емилия Дворянова от "Passion или смъртта на Алиса". Тя обаче залага на по-лиричните и усамотени фантазни моменти, докато Гроздински преплита и узаконява истините за битието чрез въпроси, които понякога са доста нелицеприятни. Философското и при двамата автори е алтернатива за съществуването, идея за един по-щастлив свят. Казано по друг начин: животът е доста причудливо решение... или по-скоро нечие причудливо решение...

© Дияна Иванова
=============================
© Електронно списание LiterNet, 06.09.2003, № 9 (46)

Други публикации:
Култура, № 30, 25.07.2003.