|
Настройки: Разшири Стесни | Уголеми Умали | Потъмни | Стандартни
III. ИДЕИ ДВУХ РАННИХ СТАТЕЙ ОСТНОВАТЕЛЯ ОПОЯЗ-А ВИКТОРА ШКЛОВСКОГОИрина Захариева web | Русский формализм и структурализм Виктор Шкловский (1893-1984) написал свою первую статью в 1913 году будучи студентом первого курса филологического факультета Петроградского университета. Статья называлась "Воскрешение слова". В 1914 году автор опубликовал статью отдельной брошюрой (петроградское издание). Ранний Шкловский взял на вооружение исходную постановку Александра Потебни, развитую в труде "Из записок по теории словесности" (Харьков, 1905). Вослед харьковскому ученому он уделил внимание специфике восприятия художественных текстов, пытаясь выявить смысл самого понятия: "художественное восприятие - это такое восприятие, при котором переживается форма (может быть и не только форма, но форма - непременно)" (Шкловский 1990: 36-37). Им была воспринята и мысль Потебни относительно того, что слово, потерявшее форму, оказывается непригодным для искусства. В "Воскрешении слова" привлекалась также работа А. Веселовского "Из истории эпитета" (в его "Собрании сочинений", т. 1, СПб., 1913). Шкловский применял к художественной литературе законы развития языка и внушал: "...каменелая цитата ... значит то же что и окаменелый эпитет - отсутствие переживания..." (Шкловский 1990: 40). В качестве окаменелой цитаты автор статьи упоминал ярлык, который журналисты использовали по адресу новоявленных футуристов, - "палата №6" (т.е. сумасшедшие). Автор-филолог перекидывал мост от "окаменелой" цитаты к "окаменелому" произведению. Он замечал, что в переживаемый период происходит "омертвение" классической литературы: "Сейчас старое искусство умерло, новое еще не родилось, и мы потеряли ощущение мира... Только создание новых форм искусства может возвратить человеку переживание мира..." (Шкловский 1990: 40). В области искусства слова, по наблюдению Шкловского, художнику потребовалась живая, ощутимая словесная форма. Чтобы оживить слово, поэт "разломал и исковеркал его. Родились "произвольные" и "производные" слова футуристов". Побудительным толчком для Шкловского в его обращении к поэтике было стремление эстетически мотивировать футуристическую поэзию. Он желал убедить потребителей искусства в том, что непонятный, с их точки зрения, поэтический язык эстетически оправдан. Автор настаивал на том, что подлинному искусству противопоказан критерий ясности: "...язык поэзии - это не язык понятный, а язык полупонятный" (Шкловский 1990: 41). Поэты-футуристы оперируют затрудненным языком, но при создании неологизмов новые речетворцы используют приемы общего языкового мышления. Футуристы оживляют умершие слова посредством извлечения из них эстетического эффекта. С целью оправдать широкое использование заумного языка футуристами Виктор Шкловский опубликовал статью "О поэзии и заумном языке" в "Сборниках по теории поэтического языка", вып. І, Петроград (1916). Бытование заумного языка автор объяснял стремлением говорящих выражать свои эмоции посредством подбора определенных звуков, трудно объяснимых с точки зрения логики, но относимых к разряду языковых явлений (например, звуки магических заклинаний, звуки детского языка и пр.). Шкловский припоминал, что символисты Андрей Белый и Вячеслав Иванов признавали эмоциональную функциональность звукозаписи, а футуристы расширили границы использования звукозаписи. Литературовед характеризовал заумный язык как стадию зарождения слов, предшествующих логическому словообразованию. По признанию поэтов, такой язык рождается как музыка, как звукоряд - вне смысла. В статье "О поэзии и заумном языке" содержался авторский прогноз: если в эстетике будет узаконен заумный язык, совершится продолжение дифференциации форм искусства; "...одно несомненно: заумная звукоречь хочет быть языком" (Шкловский 1990: 57). Занимаясь анализом словесной фактуры поэзии футуристов - текстами В. Маяковского, В. Хлебникова, А. Крученых, - Шкловский говорил языком науки о движении к новому этапу в развитии литературоведения.
© Ирина Захариева |