XI. РАННИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ СТРУКТУРАЛЬНО-СЕМИОТИЧЕСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ В РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ

Ирина Захариева

web | Русский формализм и структурализм

В начале 1960-х годов литературовед Юрий Лотман (1922-1993) пребывал в состоянии интенсивных поисков новой методологии в области изучения художественной литературы. Побудительным толчком для него послужил возросший всеобщий интерес к кибернетике.

В 1958 году в Москве вышла в переводе с английского языка книга американского ученого математика Норберта Винера "Кибернетика и общество". Слово кибернетика (греч. Kybernetike) связано со значением кормчий, рулевой. Это наука о закономерных процессах управления и передачи информации в машинах, живых организмах и в обществе. Норберт Винер и Клод Шеннор (американский математик) заложили основы теории информации. В книге Н. Винера проводилась мысль относительно того, что отдельный субъект и общество в целом достигают свободы во владении информацией. В советских условиях была канонизирована марксисткая формула о свободе как осознанной необходимости. В труде американского ученого выдвигалось формула, трактующая свободу как системность обратную связь. Особое впечатление произвел на Лотмана принцип обратной связи, резвиваемый в книге Н. Винера. Исходя из этого коммуникативного принципа, ученый-гуманитарий обдумывал проблемы теории информации применительно к изучению литературы. Близкий Лотману ленинградский литературовед Борис Егоров подготовил спецкурс "Кибернетика (как наука об информации) и литературоведение". Спецкурс был предложен для прочтения в Ленинградском университете, но одобрения там не получил. В первой половине шестидесятых годов Егоров читал свой спецкурс в Эстонии, в университете города Тарту, где преподавал Лотман.

Изучение теории информации привело Юрия Лотмана к методологии структурализма и семиотики.

Структурализм - составная часть семиотики, а семиотику, как науку о знаках, ученый воспринимал в качестве универсальной науки, охватывающей все области человеческой культуры. По его убеждению, не семиотично только физиологическое бытие, обладающее первичной природной органикой. А все остальное в восприятии каждой отдельной личности связано со знаковостью. И, овладевая речью, человек вовлекается в систему всеобщей знаковости.

В российских условиях одним из первых начал использовать термин "семиотика" участник Московского лингвистического кружка Густав Шпет, работавший над диссертацией "История как предмет логики" (1916). Основы семиотики, как науки о знаках и знаковых системах, были заложены американским ученым Чарлзом Пирсом (1839-1914), логиком и математиком. Он же разрабатывал концепцию природы искусства, основанной на знаке явления. В дальнейшем семиотическая теория развивалась в трудах американского ученого Чарлза Морриса (1901-1979), ранняя статья которого называлась "Основания теории знака" (1938). В семиотике объект изучения знак образует триаду, состоящую из опорных элементов: знак - значение - денотат. Знак представляет собой обозначение; значение - это смысл знака в восприятии получателя информации; денотат - это обозначаемый объект.

В зависимости от характера связей элементов в триаде обособляются три раздела семиотики: семантика - синтактика - прагматика. Семантика изучает взаимосвяь знака и значения с учетом денотата. Синтактика изучает внутреннюю организацию знаковой системы. Прагматика изучает связи знака с получателем информации.

Структурализм, как научное направление в филологии, связан с разделом синтактики в семиотике, - разделом, изучающим структуры знаковых систем.

Знак - образование, отличающееся от фона. Знак и фон образуют релевантную пару. Значение приобретает граница между знаком и фоном. Художественный текст при семиотическом подходе воспринимается как знак или как система знаков.

Обозначим линию развития структурализма как методологии российской филологической науки. Приверженцы структурального метода объявили себя приемниками идей Фердинанда де Соссюра. Швейцарский языковед-славист рассуждал о языке как о системе знаков, порождающих текст, и предлагал создать науку семиологию, описывающую семиотические явления в языкознании. В Праге тридцатых годов Вилем Матезиус и Роман Якобсон начали использовать семиотику в своих лингво-поэтологических анализах. С середины пятидесятых годов в Москве Вячеслав Всеволодович Иванов последовательно применял метод структурализма в лингвистике.

В журнале "Вопросы языкознания" исследователь-гуманитарий публиковал статьи семиотической направленности, заручившись поддержкой главного редактора журнала Виктора Виноградова. Вяч. Вс. Иванов был отстранен от преподавания в Московском университете в 1958 году, когда выступил в защиту опального Бориса Пастернака. Свои занятия Иванов перенес в Московский пединститут иностранных языков, где и образовался центр российской языковедческой семиотики и структурализма. В пединституте сотрудничали литературоведы Александр Жолковский, Юрий Щеглов, Владимир Топоров (из Института славяноведения). Литературовед Игорь Чернов - посланец из университета в Тарту - предложил москвичам научное сотрудничество.

Так возникла в начале 1960-х годов Тартуско-московская школа структуралистов, возглавляемая Юрием Лотманом. В условиях вассального подчинения советской науки идеологическому прессу государства возможность публично выражать свои конформистские суждения и негативные оценки нового научного направления предоставлялась исключительно оппонентам структуралистов. Представители официальной литературной науки открещивались от опасной, в их представлении, школы. В журнале "Вопросы литературы" (1965, № 6) появилась скептическая по тону статья Вадима Кожинова "Возможна ли структуральная поэтика?" и еще ряд подобных публикаций. Главное обвинение советских филологов по адресу адептов нового метода заключалось в том, что структурализм - это оживший формализм (по Леониду Тимофееву, который втайне черпал из арсенала формалистической теории литературы, но это не мешало ему громогласно клеймить формализм). Структуралисты, в отличие от ортодоксальных формалистов, не отказывались от историзма. Юрий Лотман не отказывался от историзма ни в раннюю пору научной деятельности, ни в период своего перехода на позиции структурализма. Лотману удавалось совмещать синхронические анализы с выяснением диахронии литературных процессов. Ученый придерживался мнения о диалектической философской основе направления структурализма.

Поэтика структуралистов шестидесятых годов генетически была связана с символистскими и авангардными теориями поэтического слова и далее - с поэтикой формальной школы, со структуральной лингвистикой.

© Ирина Захариева
=============================
© Електронно издателство LiterNet, 18.05.2014
Ирина Захариева. Русский формализм и структурализм. Идеи и концепции двух методологических направлений в литературоведении ХХ века. Варна: LiterNet, 2014.